"La casa del Sudor Mágico".....Temazcal: con aportes de TABDAR Director del Ctro OSHOAKEED-Abasto Bs As)

Experiencia del Temascal (Sweat-Lodge) en Argentina
El Temazcal, un ritual ancestral más vigente que nunca
PREPARACIÓN PARA VIVIRLO

Diversas meditaciones activas, son la manera de entrar profundamente en nuestro propio ser y de empezar a transitar el sendero hacia el Temazcal. Varias horas antes los participantes se preparan para ingresar a la carpa.

Ningún detalle está librado al azar. La manera en que está dispuesto el fuego, el cual servirá para calentar las piedras que serán utilizadas posteriormente, tiene un significado particular. El fuego simboliza el sol que es el centro energético más poderoso que existe y tanto los leños como las piedras están ordenados de manera circular ya que todo cumple un ciclo, como la noche y el día, el sol y la luna. En la base del lugar donde se arma el fuego, se colocan piedras en forma de la cara de un indio, sobre las cuales se van sumando más piedras y fuego. Rocas de río fueron las utilizadas en este caso, pero también puede efectuarse con las volcánicas, las cuales toman mucha temperatura. Los Temascales pueden construirse de innumerables maneras, los hay de adobe que algunos consideran demasiado cerrados, o los de cañas colihue, los cuales tienen mucha flexibilidad y fue la estructura que nos albergó en esta oportunidad.

No existen reglas estrictas predeterminadas para efectuar un Temazcal (excepto las que esten en las creencias de los hombres) y "existen Temazcales tan diversos como chamanes que lo coordinen. Cada vez se hace en mayor cantidad de lugares del mundo, aclara Tab Dar, facilitador terapeutico y coordinador del Centro Osho Akeed Argentina.
El Temazcal es una oportunidad para dejar de conciliar con las dificultades", define Tab. Y así sucede. Una gran descarga física y emocional se va produciendo a medida que la sensación de libertad resulta más intensa. Tab se refiere a esta sensación: "El Temazcal tiene la virtud que a diferencia de muchas terapias actuales, no hay espacio para la interpretación, no hay espacio para la interferencia del terapeuta en relación a las personas. Es una convocatoria a la sabiduria personal. Aquí se privilegia la libertad de cada uno de expresar lo que quiera y ese respeto y cuidado por lo que cada uno dice, por el tiempo que necesita para expresarlo y la no interpretación de alguien que le dé una nota analítica, facilíta el proceso de aceptacion de lo "QUE ES". Nunca fuimos aceptados como somos, sino que siempre fuimos tal como nuestros padres, los maestros, la sociedad, querían que seamos y después esto se va repitiendo y repitiendo de generación en generación y obviamente llega un punto en el cual no tenemos confianza en nosotros mismos, están siempre los jueces guardados adentro nuestro y nos indican cómo debemos actuar y nos generan todos los mecanismos que armamos para llenarnos de culpas y resulta muy difícil poder salirnos de esos patrones y mandatos.
El Temazcal es una llave para hacer consciente nuestro sistema de creencias antesala de la transformación en nuestras vidas Sin dudarlo, la ausencia de amor en todas sus formas es el conflicto más escuchado en el Temazcal, una búsqueda que guía a los seres humanos que habitamos este planeta. Además de dolores profundamente arraigados como pérdidas importantes o situaciones traumáticas que en definitiva siempre nos conducen a la necesidad de amar y ser amados..........


TABDAR
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Respecto de la Lengua de Señas......

La lengua de Señas está llena de plasticidad y belleza
y es capaz de crear la magia de la poesía
y de envolver a las personas en un mundo onírico...
lleno de imágenes fantásticas...

Sirve para confesarse,
para la filosofía,
para discutir o hacer el amor.
Está llena de fuerza simbólica...
El alma que se escapa por sus dedos....
es para ellos la vida misma".
(Oliver Sacks).

Un recorrido por "El camino del amor.............."

( ...una muestra de que somos UNO, la idea del Sufí...)
"Cuando abro mis ojos al mundo exterior, me siento como una gota de agua en el océano; pero cuando cierro mis ojos y miro interiormente, veo el universo completo como una burbuja levantándose en el océano de mi corazón.".............

El Sufismo ha sido definido como el Camino del Amor o del Corazón.
A la palabra 'Sufi" se le han atribuido varios orígenes, entre ellos palabras que significan ' pureza' y ' sabiduría'.
El sufi, entonces es alguien que ha descartado todo lo que no pertenece a su esencia más íntima, y que ha cultivado el jardín del corazón, ya que no hay otro lugar para que la sabiduría crezca...

"Un sufi es un hombre con los pies en la tierra y la cabeza en el cielo."

Si hay una verdad central que el sufismo distingue, es la Unidad de Ser, el hecho de que estamos integrados con lo Divino. Somos Uno: una comunidad, una ecología, un universo, un Ser. Si es que hay una verdad digna de ese nombre, es que formamos un todo con la Verdad, que no estamos separados de ella. La comprensión de esta verdad tiene efectos en nuestro sentido de quienes somos, en nuestra relación con los demás y con todos los aspectos de la vida. El sufismo tiene que ver con la comprensión de la corriente de amor que corre a través de toda forma de vida, con la unidad detrás de todas las formas conocidas y desconocidas por la humanidad
La práctica del sufismo lleva a la reducción del nafs (parte más densa del ego o falsa personalidad) a su mínima expresión, y por lo tanto a la manifestación plena de nuestra esencia o Ser Real, lo cual facilita el acceso directo a percepciones reales de la Verdad, que surgen en la experiencia personal de cada quién. En este sendero se va refinando el ego, deshaciéndonos de sus limitaciones y enalteciendo nuestros talentos Cuando en sufismo se habla de la reducción del ego hay que entender que sin un ego no podemos interactuar en este plano material. Es necesario para nuestra supervivencia. De lo que se trata es de ponerlo a nuestro servicio y no seguir siendo su sirviente.
Los ejercicios espirituales sufis, las prácticas, son de una variedad amplísima y dependen siempre de las condiciones de tiempo, modo y lugar, pero aún más de la capacidad actual del discípulo o aprendiz y/o su estado de desarrollo de consciencia. Pueden consistir en prácticas como ciertas respiraciones, mantras o wazifas (hablados o cantados), danzas, música y muchos cuentos o historias....
"Sufi es alguien quien AMA y RESPETA toda la creación del universo. Y Sufismo es la Luz Brillante que resplandece en el Corazón de aquellos quienes AMAN y RESPETAN."
Ananda

RESILIENCIA II: Capacidad de los seres humanos de superar Adversidades

El pensamiento de Boris Cyrulnik ...........








LA PERSONA
Nacido en Burdeos en 1937 en una familia judía, Boris Cyrulnik sufrió la muerte de sus padres en un campo de concentración nazi del que él logró huir cuando sólo tenía 6 años. Tras la guerra, deambuló por centros de acogida hasta acabar en una granja de la Beneficencia. Por suerte, unos vecinos le inculcaron el amor a la vida y a la literatura y pudo educarse y crecer superando su pasado (1).
No es ni mucho menos gratuito que el Dr. Cyrulnik haya indagado tan a fondo en el trauma infantil: con siete años vio cómo toda su familia, emigrantes judíos de origen ruso, eran deportados a campos de concentración de los que nunca regresaron. "No es fácil para un niño saber que le han condenado a muerte". Era el típico caso perdido, un "patito feo" condenado a llegar a la edad adulta convertido en un maltratador, un delincuente o un tarado.

SU DESARROLLO
Su "resiliencia" personal, su nexo de unión con la vida, fueron las personas, los libros y el ‘rugby’: -"Estudié medicina por un deseo de seguridad, de integración; nadie duda que es porque mi familia fue deportada por lo que yo quise orientarme hacia la psiquiatría, explorar la mente humanay dar un sentido a lo incomprensible".

Dar un sentido a la vida es un aspecto inescindible del proceso resiliente.
Boris Cyrulnik se transformó en un neuropsiquiatra, psicoanalista y estudioso de la etología, siendo uno de los fundadores de la etología humana.

LA RESILIENCIA Y LA PSICOLOGÍA

La resiliencia se define como la capacidad de los seres humanos sometidos a los efectos de una adversidad, de superarla e incluso salir fortalecidos de la situación.
Uno de los mayores aportes de nuestro autor, gira alrededor de colocar el concepto de resiliencia en una relación privilegiada con la psicología. Para Cyrulnik, la diferencia entre las escuelas psicológicas norteamericana y latina (europea y, agregamos, latinoamericana), reside precisamente en la aceptación de la " resiliencia". En la escuela estadounidense apenas se da crédito a éste concepto, que para Boris Cyrulnik está empíricamente demostrado, a través de múltiples experiencias.

En "Algunos fundamentos psicológicos del concepto de resiliencia" (3), antes de entrar en contacto con el pensamiento de Cyrulnik, planteamos con las Lic. Mirta Estamatti y Alicia Cuestas, como se podía justificar el desarrollo de los pilares de la resiliencia (a partir de su descripción por Edith Grotberg) desde una perspectiva psicológica, puntualizando la necesidad del "otro" humano para que todos y cada uno de los pilares se construyeran en la trayectoria histórica del sujeto. Esto facilita la comprensión de qué significa la promoción de esos pilares, dando pistas seguras para analizar programas educativos, sociales y de salud. Además vinculábamos el concepto de resiliencia con el de salud mental, en el sentido de la semejanza o coincidencia de las acciones promotoras de resiliencia con las que tratan de desarrollar la salud mental. Desde el punto de vista de la resiliencia el aspecto quizás más especial y original es el énfasis de la necesidad del otro como punto de apoyo para la superación de la adversidad.

Entre las múltiples experiencias que justifican el concepto de la resiliencia, Boris Cyrulnik explica cómo un alumno suyo realizó un estudio comparativo de lo que ocurría durante la guerra del Líbano en Beirut y en Trípoli: Mientras Beirut fue la ciudad más cruelmente bombardeada, con más muertes y meses de asedio, los estudios sobre el terreno demostraron que en Beirut los niños presentaban mucho menos casos de síndrome post- traumático que en Trípoli, que estuvo más tranquila. La explicación: la propia situación de Beirut hizo que aumentase la solidaridad y el contacto en las familias mientras que en Trípoli los niños estaban sufriendo simple y llanamente abandono afectivo.

Los huérfanos rumanos con los que trabajaron tras la caída de Ceaucescu, pasaron de ser autistas a poder estudiar una carrera o formar una familia, tras un programa de hogares de acogida. Más sorprendente fue el polémico estudio sobre los chicos con problemas de abuso en el seno familiar, en los que se comprobó, que el trauma no venía del hecho en sí del abuso, sino de la falta de afectos en el trato familiar diario.

LAS CLAVES DE LA RESILIENCIA: EL OXÍMORON

Así, la clave reside en los afectos, en la solidaridad, y éstos en el contacto humano.

Por muy grave que sea lo que haya sufrido un niño, la psique se revela tan flexible, que con los ingredientes del contacto humano, el entendimiento, la palabra, se puede volver "a flote". Boris Cyrulnik explica que ha elegido éstos casos extremos porque son más fáciles para visualizar el problema, pero la resiliencia (y el trauma) no tiene fronteras de nacionalidad o condición y preguntado por si hay alguna edad tope, respondió riendo: "Hasta los 120 años, en Toulon estamos trabajando con mayores enfermos de Alzheimer, que olvidan las palabras, pero no los afectos, los gestos, ni la música".

Boris Cyrulnik ha realizado aportes sustantivos sobre las formas en que la adversidad hiere al sujeto, provocando el estrés que generará algún tipo de enfermedad y padecimiento. En el caso favorable, el sujeto producirá una reacción resiliente que le permita superar la adversidad. Su concepto de "oxímoron", que describe la escisión del sujeto herido por el trauma, permite avanzar aún más en la comprensión del proceso de construcción de la resiliencia, a la que le otorga un estatuto que incluye entre los mecanismos de defensa psíquicos, pero, aclara, más concientes. Estos corresponderían en realidad a los mecanismos de desprendimiento psíquicos, descriptos por Edward Bibring (6), que a diferencia de los mecanismos de defensa, apuntan a la realización de las posibilidades del sujeto en orden a superar los efectos del padecimiento.

En la visión de Cyrulnik la resiliencia significa un mensaje de esperanza "porque en psicología nos habían enseñado que las personas quedaban formadas a partir de los cinco años. Los niños mayores de esa edad que tenían problemas eran abandonados a su suerte, se les desahuciaba y, efectivamente, estaban perdidos. Ahora las cosas han cambiado: sabemos que un niño maltratado puede sobrevivir sin traumas si no se le culpabiliza y se le presta apoyo".

La historia explica el presente pero nunca cierra el futuro. El Dr. Cyrulnik es Director de Enseñanza de la Universidad de Toulon, Francia. Neuropsiquiatra, psicoanalista, etólogo francés y uno de los mayores exponentes en el mundo de la teoría y práctica de la Resiliencia.

Muestra....6 de Junio, ORIENTAR acompañando el ARTE....

En la sede de la Facultad de Trabajo Social, se presenta la Muestra:
"Angeles sin Paraíso" de Juan Jose Rodriguez....Los Esperamos,
porque ORIENTAR ....tambien es Arte...

De arte, psicología y Mandalas......

El mandala es un instrumento de pensamiento....

Es también una forma de arte-terapia....

El mandala es también llamado “psicocosmograma” .....
Permite a aquel que lo utiliza,su reintegración no solamente en el universo sino en la unidad de consciencia absoluta....
Sus virtudes terapéuticas permiten de recobrar el equilibrio (recentrage), el conocimiento de si mismo (intuición creativa e interpretación de sus propias creaciones), el sosiego y la calma interna. ( concentración y olvido de los problemas), necesarios para vivir en armonía.

Psicológicamente, los mandalas representan la totalidad de nuestro ser.
Cada persona responde a ellos instintivamente, más allá de su edad, género, raza, cultura, etc. Internarse en el mundo de los mandalas se asemeja a un viaje hacia nuestra esencia, permitiéndonos ver zonas del camino hasta entonces desconocidas, y que brote la sabiduría de nuestro interior.
Nos ayuda a centrarnos cuando estamos dispersos o perdidos y a encontrar la calma en medio de las tormentas.
Según Carl Jung, los mandalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente.
Afirmó que el arquetipo de estos dibujos se encuentra firmemente anclado en el subconsciente colectivo...
Según la Psicología, el mandala representa al ser humano. Interactuar con ellos te ayuda a curar la fragmentación psíquica y espiritual, a manifestar tu creatividad y a reconectarte con tu ser esencial . Es como comenzar un viaje hacia tu esencia, te abre puertas hasta ahora desconocidas y hace que brote tu sabiduría interior.
El trabajo de meditación con mandalas puede consistir en la observación o el dibujo de éstos. En el primer caso, con sólo sentarte en un lugar cómodo, lograr una respiración rítmica y profunda, y disponerte a observar algún mandala de tu elección, puede llevarte a un estado de relajación y te sentirás más alerta ante los hechos que suceden a tu alrededor. El proceso de observación puede durar entre tres y cinco minutos.
En el segundo caso, puedes dibujar mandalas o colorearlas. Se recomienda que si estás vinculándote con estas imágenes, comiences por pintarlas. Para ello, escoge un modelo que te inspire, selecciona los instrumentos (colores, marcadores, acuarelas, por ejemplo), y luego instálate en un sitio tranquilo. Puedes colocar música si lo deseas y comienza tu trabajo. Hay técnicas variadas, todo dependerá del tu estado de ánimo y de lo que el mandala que desees pintar te transmita. Si crees que necesitas ayuda para exteriorizar tus emociones, puedes colorearlas de adentro hacia fuera; si por el contrario, quieres buscar tu centro, píntalas de afuera hacia adentro.
El coloreado del mandala puede ser realizado por todo el mundo, niños o adultos que sepan o no dibujar. Su practica es fácil, solamente hay que rellenar de color los diferentes elementos geométricos. Cada uno escoge los colores en función de su estado de animo, la intensidad del color, los diferentes materiales para colorear ( acuarela, tintas, crayolas, lapices de colores etc.)
Beneficios de dibujar o pintar mandalas:
1) Comienzo de un trabajo de meditación activa.
2) Contacto con tu esencia.
3) Te expresarás mejor con el mundo exterior.
4) Ayuda a expandir tu conciencia.
5) Desarrollo de la paciencia.
6) Despertar de los sentidos. Es probable que comiences a ver lo que está a tu alrededor con otros ojos.
7) Empiezas a escuchar la voz de tu intuición.
8 ) Te aceptarás........
Siempre es bueno caminar el sendero de los Mandalas...una buena busqueda, la mejor, la de Nuestro Propio Interior
ORIENTAR...es Mándalas

Sonrisas de Bombay....

Sonrisas de Bombay es una ONG española dedicada a la ayuda y apoyo a los colectivos más desfavorecidos de la ciudad india de Bombay y sus alrededores..........



Sonrisas de Bombay fue fundada en el año 2004 por el periodista barcelonés Jaume Sanllorente quien, después de viajar a la India, conoció un pequeño orfanato a punto de cerrar sus puertas por motivos económicos y decidió comenzarlo a apoyar. Aquella decisión provocó que Sanllorente dejara indefinidamente su trabajo y su vida habitual en Barcelona para emprender lo que él define como “una lucha pacífica contra la pobreza” y dedicarse, día a día, a cubrir las necesidades de los pobres e intocables de Bombay y luchar por su igualdad.
El terreno en el que actúa es Bombay y sus alrededores, pertenecientes al estado indio de Maharashtra. Según datos de la organización internacional de defensa del menor ECPAT International, Bombay es el destino anual de unas 5.000 jóvenes vendidas o secuestradas en países como Bangladesh o Nepal y forzadas a trabajar en prostíbulos de zonas como Kamathipura, conocidas como "zonas de las luces rojas", con elevadas tasas de criminalidad. Bombay, también conocida bajo la forma local Mumbai, ha sido descrita por numerosos periodistas y escritores como “el infierno en la tierra”.
Un 60% de sus 20 millones de habitantes reside en condiciones de absoluta insalubridad en las zonas de chabolas, las mayores de toda Asia. Se estima que una media de 300 familias de zonas rurales entran cada día en la ciudad tratando de huir de la pobreza para caer, sin sospecharlo, en una miseria mucho peor.
Según las estadísticas del Departamento de Educación del Estado indio de Maharashtra, del que Bombay es la capital, hay unos 2,4 millones de niños entre los 6 y 14 años sin escolarizar, de los cuales 1.100.000 son niños trabajadores. Además, el abandono escolar ronda el 50 por ciento.
Proyectos
Los proyectos de Sonrisas de Bombay han mejorado, en los últimos años, la vida de más de 5.000 beneficiarios directos (con grupos humanos poco aventajados como la casta de los intocables o los pacientes con lepra, dos de los colectivos más desfavorecidos de la India).
El actual plan estratégico contempla distintas alianzas con contrapartes locales de Bombay para poder desarrollar conjuntamente proyectos que multipliquen el número de beneficiarios entre las comunidades más marginadas y vulnerables de la zona, y les aseguren una vida con derechos y un futuro digno. Ello incluye un orfanato para niños de la calle, dos escuelas para intocables y numerosos proyectos educativos y sanitarios que mejoran su situación y les ayudan a alcanzar su sostenibilidad.
Los programas de actuación se podrían dividir en cinco áreas genéricas: educación y familia, lepra, sensibilización, expediciones médicas y creación de empleo.
Expediciones médicas. La coordinación de expediciones médicas ha sido una de las novedades incluidas durante el año 2008 en los proyectos de Sonrisas de Bombay. En septiembre de 2008, la Fundación Barraquer y la Fundación Clarós participaron en los proyectos de la entidad para revisar la vista, el oído y la salud general de 740 niños, de entre los cuales se detectaron anomalías visuales a más de 30, así como la identificación de casos como ptosis congénitas, estrabismo y anoftalmia. La intención es hacer extensivas este tipo de expediciones a otros campos de la medicina, como la odontología o la dermatología...........
SONRISAS DE BOMBAY GRACIAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Blog Hermano!!!!!!
pasen a visitarlos....siempre se puede colaborar...
(www.sonrisasdebombay.org)