domingo, 19 de junio de 2011

a Todos los Papis en su día.....A los que estan y a los que han partido....

Dicen que:
"Cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez,

el dedo de su padre, lo tiene atrapado para siempre...")(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*´)
En este y en todo el resto de los dias....

Feliz Día Papas!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Orientar...compartiendo emociones!)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*´)

sábado, 18 de junio de 2011

Meditar¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*´)

Con la meditación, se logra recuperar la capacidad de observar la realidad más allá de los juicios.....

Esta cualidad, nace con el ser humano, pero se pierde a medida que se desarrolla el ego....
La meditación es positiva para el ser humano porque con ella se retorna a la “fuente real” de sabiduría-conciencia, y por lo tanto de la creatividad, condición indispensable para expandir la capacidad creadora que todos poseen.

La base de esa transformación requiere de una “limpieza consciente”. Es decir, así como la conciencia se llena de creencias a lo largo de la vida -creencias que, paradójicamente, fueron necesarias para crecer- para seguir creciendo se hace necesario tomar distancia de los condicionamientos para que el individuo se reconozca en su esencia.
“La práctica de la meditación se convierte en la llave antiestrés”
“La vida deja de ser una lucha para convertirse en un fluir que acompaña el camino personal (misión) de cada uno”.
Tab Dar Director del Centro Osho Akeed

info@oshoakeed.com.ar
Tab Dar
tabdar@oshoakeed.com.ar
Buenos Aires
Tel: (011) 4897-4729
Cel: 15 5101-9877

Psicoanálisis y Ley: la mala praxis profesional

Los psicoanalistas, con motivo de su práctica, se encuentran sujetos a las leyes y normas jurídicas vigentes, siendo civilmente responsables ante lo que se conoce comomala praxis profesional....

Por ende, deben obrar con el máximo de prudencia y conocimiento en el despliegue de su puntual actividad especializada. Ahora bien, sabemos que en nuestro país no existe el título universitario depsicoanalista, siendo una disciplina que fundamentalmente ejercen los psicólogos y los médicos, capacitados para ello y con la debida formación. Ya Sigmund Freud colocaba el acento en la exigencia de que no pueda ejercer el psicoanálisis nadie que no haya adquirido títulos para ello mediante una determinada preparación. Y entendía que dicha formación se obtenía por medio de la práctica y del intercambio de saberes en las asociaciones y entidades psicoanalíticas (ver en Obras Completas: “¿Pueden los legos ejercer el análisis?”).
Existe una unidad conceptual y de presupuestos comunes aplicables a quienes se aparten de lo prescripto por la normativa imperante; a saber: la imputabilidad, la causalidad, la dañosidad y la antijuricidad. El concepto de responsabilidad profesional está íntimamente ligado al deimputabilidad, sobre la base de dos factores de atribución: la culpa y el dolo. Ambos factores se vinculan a una operación intelectual de previsión, sea bajo la forma de un efectivo haber previsto (dolo) o de un virtual haber podido prever (culpa). Así, la idea de culpa está dada por actuar con negligencia, imprudencia e impericia; mientras que el concepto de dolo se refiere a la voluntad deliberadamente desplegada hacia un resultado de antijuricidad. Negligenciaes la desatención a lo que el específico saber aconseja;imprudencia es el acto u omisión llevado a cabo con ligereza; e impericia es la falta de experiencia y de conocimientos técnicos.
En segundo lugar, la responsabilidad civil siempre presupone una relación de causalidad entre la posible conducta antijurídica del analista y sus consecuencias dañosas. El principio general es el siguiente: cuanto mayor es el deber de obrar con prudencia y pleno conocimiento profesional, mayor será la obligación que resulte de las consecuencias posibles de los hechos. Todo se reduce a la teoría de lacausalidad adecuada, referida solamente a aquellos daños que guarden una apropiada y ajustada conexión causal con el hecho generador de la responsabilidad. Difícilmente pueda verificarse un daño en el paciente —sea moral o material, directo o indirecto— si el profesional del psicoanálisis cumple con sus obligaciones básicas, tales como son el deber de abstinencia, de confidencialidad y de proporcionar el tratamiento adecuado, dirigido a lograr un cambio en la posición subjetiva del analizante.
En cuanto a la dañosidad, no se puede incurrir en responsabilidad civil ninguna si el proceder del facultativo no es causa de un perjuicio o menoscabo material o moral. Cabe acotar, siguiendo a Alfredo Orgaz, que se exige la lesión de un interés jurídicamente protegido para poner en funcionamiento la responsabilidad de un psicoanalista en el ejercicio de su profesión. Además, en el caso concreto de existir algún perjuicio hacia el paciente, solamente corresponde considerar los daños y perjuicios presentes y los futuros-ciertos, y nunca aquellos daños meramente eventuales o hipotéticos. La carga de la prueba recae, obviamente, en quien reclama los supuestos daños sufridos. A la vez, cuando la realización del acto por parte del profesional conduzca a resultados desproporcionados en relación a su gravedad, la aludida carga probatoria se invierte y es el propio analista quien debe acreditar su inocencia.
Finalmente, la antijuricidad no tiene otro paradigma que la transgresión concreta de la ley o, mejor aún, del plexo normativo que rige la actividad de los psicoanalistas. Hacíamos referencia al cumplimiento de las obligaciones a su cargo; y decimos entonces que esos deberes —que encuadran la conducta profesional dentro de claros y específicos principios éticos— son obligaciones de medios y no de resultado (y mucho menos obligaciones de garantía). La prestación debida por los facultativos del psicoanálisis consiste en poner los medios, la prudencia y la diligencia (elsaber-hacer) en el ejercicio de su actividad, lo que se conoce como obligación de medios. No puede exigirse nunca la obtención de un resultado determinado y concreto (obligación de resultado), ni mucho menos el absoluto aseguramiento de resultados aún incluso frente al caso fortuito (lo que se conoce en la doctrina como obligación de garantía).
La ética profesional se sostiene sobre la oferta de un saber sólido y consistente; actitud que supone el mantener una buena distancia simbólica dentro del encuadre que la práctica requiere para su adecuada concreción. Obviamente, las demandas de amor son latentes y habitualmente se insinúan por debajo de lo manifiestamente explicitado. Más allá de los estilos personales de cada analista, de lo que se trata siempre es de preservar un estricto intercambio significante. Entendemos, entonces, que el trabajo profesional del psicoanalista debe sostenerse sobre el trasfondo de una tenue transferencia positiva sublimada —inevitable en todo vínculo— la que debe ser percibida con cierta claridad al operar en este campo específico; es decir, concientizarla para así no actuarla. Toda transferencia no despejada suele perturbar la actividad concreta del psicoanalista, distorsionando la pertinencia en su tarea puntual.
Juan Manuel Rubio sostiene que la adecuada formación psicoanalítica se asienta sobre cuatro pilares: a) el análisis personal o análisis didáctico; es decir, la experiencia de lo inconsciente vivida en transferencia; b) el análisis de control, llevado a cabo mediante la supervisión de casos cuya práctica se efectúa no de modo aislado, sino como un trabajo sostenido que hace a la propia preparación profesional; c) el estudio constante de los textos sobre la materia (seminarios, grupos de trabajo, programas de formación, cartels, etc.); y d) el intercambio institucional, o sea la relación con otros analistas en una entidad determinada y la realización en ella de actividades teórico-clínicas. La suficiente experiencia para la práctica psicoanalítica se ha de lograr, por ende, cuando el analista se halle habilitado a dar testimonio de ella ante algunos otros, dando razones de sus actos, formándose así un lazo entre teoría y clínica.
Quienes brindan servicios profesionales deben poseer los suficientes conocimientos que les posibiliten ocupar con holgura el lugar del saber. No obstante ello, la humildad supone la resignación de fuertes fantasías de omnipotencia, configurando un valor relevante en la práctica analítica. De allí la importancia de aceptar que otro colega pueda resolver lo que a un analista se le escapa, supone una conducta de integridad ética y se evitan de tal modo perjuicios a los consultantes. Para finalizar, subrayemos que las relaciones profesionales que comienzan y se desarrollan sobre el trasfondo de una confusión de lugares, concluyen desvirtuando finalmente los objetivos que se proponen. Por eso es tan importante sostener el encuadre o dispositivo profesional, dado que éste garantiza la posibilidad de un adecuado despliegue de esta práctica tan especializada En síntesis: ello hace a la transparencia del vínculo.

Ronaldo Wright
Psicólogo Social, Abogado, Especialista en Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social, Docente y Escritor.
Email: ronaldowri@gmail.com y ronaldowright@hotmail.com
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viernes, 17 de junio de 2011

Recetas de alimentación viva:"Sopa de zapallo"

La sopa de zapallo se puede realizar con agua a temperatura tibia o agua caliente para los días de frío y época invernal.......

Es importante que el agua sea de buen origen o esté purificada. En caso de preferirla más liviana, agregar agua. Las sopas vivas son preparaciones ideales para cualquier momento del día.
Ingredientes
• 1 taza zapallo o calabaza en trozos
• 2 zanahorias en trozos
• 1/4 palta madura
• 1 cda. jengibre fresco
• 2 cdas. miso de garbanzo
• 1 cda. aceite de oliva
• 1 cda. aceite de coco (opcional)
• 2 tazas agua tibia o caliente
• 1/4 cdita. nuez moscada
Herramientas
• Cuchillo afilado
• Licuadora de alta velocidad
Preparación
1. Licuar todos los ingredientes con el agua hasta suavizar
2. Servir inmediatamente
3. Decorar con tajín y semillas de sés
y a disfrutar)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*´)

4501 6687 • 15 5104 2810
www.conscienciaviva.com
info@conscienciaviva.com
Ciudad de Buenos Aires, Argentina
Nota envío de Marietta
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jueves, 16 de junio de 2011

Metanoia ...

Metanoia proviene del griego μετάνοια, metanoia, cambiar su mente...

Significa un cambio de enfoque, un cambio de perspectiva a otra, lo que a su vez está en relación con la percepción.
Es dar la vuelta, para hacer frente a una nueva dirección
En la teoría de Carl Jung, el metanoia denota un proceso de reforming de la psique como forma curativa de uno mismo , alude a una transformación evolutiva de sí mismo, entendida como un movimiento interior que surge en quien se encuentra insatisfecho con la manera en que resolvió o está resolviendo los hechos. Permite correrse hacia un escalón más arriba en la larga escalera de la evolución de cada humano. Desde ese escalón tenemos una visión más panorámica de quienes somos, observar desde otro angulo, libre de tantas distorsiones y autojustificaciones, lo cual nos permite en cierta medida “barajar de nuevo” los naipes de nuestro juego existencial.
Para Carl Jung metanoia indicaba una tentativa espontánea de la psique de curarse del conflicto…….
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miércoles, 15 de junio de 2011

Día internacional de la Toma de Conciencia del abuso y maltrato hacia los Adultos Mayores

“Y recuerda que cuando compartes hay un motivo. No te estoy diciendo que por compartir llegarás al cielo. No te estoy dando meta alguna.
Te estoy diciendo, que con sólo compartir estarás tremendamente satisfecho. En el compartir mismo está la satisfacción, no hay ninguna meta; no está orientado hacia ningún fin. Es un fin en sí mismo”.(Osho) „º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*´)

El maltrato a los adultos mayores pocas veces se denuncia, ya que en la mayoría de los casos, se origina entre los propios familiares o personas cercanas y de confianza.
El maltrato y abuso contra los adultos/as mayores sigue siendo un flagelo a erradicar, donde el desafío se centra en sensibilizar a la sociedad para la prevención, detección y posterior acción ante uno o varios hechos y concientizar que ni los derechos ni la dignidad se pierden con la edad y deben ser respetados y defendidos, tanto desde las instituciones, las familias y por las propias personas mayores.
Abuso físico y psicológico, abandono, negligencia médica, abuso sexual y patrimonial, son algunos de los maltratos sufridos por adultos mayores.
Es importante destacar que la violación a los derechos humanos en esta franja etárea contempla también la omisión por falta de acción o indiferencia.
El estado debe propiciar políticas de prevención y acción y combatir los estereotipos negativos y falsas creencias que marginan a las personas mayores y atentan contra un proceso de envejecimiento activo y saludable. Aunque no hay una definición ampliamente aceptada sobre abuso o maltrato en el adulto mayor, éste puede ser definido como una “situación no accidental, en la cual una persona sufre un trauma físico, deprivación de necesidades físicas básicas o injuria mental, como resultado de acto u omisión por un cuidador”.Su exacta frecuencia es desconocida, en parte por la carencia de una definición del término aceptada por todos. Se estima en un 2 a 5%, pero probablemente esta cifra está subestimada y en la medida que aumenten los estudios y registros al respecto, ella será lamentablemente por lo menos doblada en su frecuencia....
Orientar...desterrando el maltrato...
y cambiándolo por AMOR„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*.♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*
Voluntariado "Manantial de Vida"
Parana-Entre Rios-

martes, 14 de junio de 2011

Acerca de Integrar y Otras yerbas♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸

La palabra integración tiene su origen en el concepto latino integratĭo....

Se trata de la acción y efecto de integrar o integrarse , esto es “constituir un todo con las partes o hacer que alguien o algo forme parte de un todo”
Es un proceso dinámico, que supone armar con todas las partes…Uno
Integrar siempre implica esfuerzos coordinados, dejar de lado algo, y sin dejar de ser uno(lo individual) ser capaces de completar el todo (lo grupal)
Integrar…amar, aceptar, respetar, acercar…
En definitiva “Tod@s somos Un@”
Y así ,Celebrar, danzar, porque la Vida es Aquí y Ahora y ser parte de un Todo, es simplemente darnos cuenta de que somos Uno♥´(¯`•.•´¯)°º¤ø„º°¨ `•.\|/.•´¯)(`*•.¸(`*•.¸ ¸.•*´)¸.•*
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Orientar…expandiendo Conciencias