jueves, 29 de agosto de 2013

El documental ‘Los olvidados de los olvidados’ o la realidad de la enfermedad mental en África,Publicado por Beatriz Sancho el 29 de julio de 2013✾♡✾♡ ✾¸.★*´☽un documental que Ningún Profesional de la Salud...debe dejar de Ver

(Reproducimos la nota de SOS Emergencias, porque creemos que es de un valor incalculable e incluimos la foto que contiene y su video) 

Abrimos este artículo con un testimonio estremecedor de Grégoire Ahongbonon, fundador de la Asociación Saint Camille de Lellis en Costa de Marfil, y que da comienzo al documental de Carles Caparrós Obiols sobre las personas con enfermedad mental en África.


                                 Foto: Grégoire Ahongbonon, fundador de la Asociación Saint Camille de Lellis en Costa de Marfil
“Es la ignorancia, la ignorancia humana. En África, los enfermos mentales están considerados como basura, como demonios, brujos”
Es el principio de un documental, ‘Los olvidados de los olvidados’, que está cosechando numerosos y prestigiosos galardones y que habla de la enfermedad mental y, en concreto, de las personas con enfermedad mental de África.
‘Los olvidados de los olvidados’, como reza el tan acertado título de Caparrós, acaba de ganar el 32º Gran Premio Internacional URTI de Documental de Autor que concede la Unión Internacional de Radio y Televisión.
Aquí os lo dejamos, para espantar la dichosa ignorancia, una historia sin desperdicio que alumbrará más de una conciencia. No te lo pierdas
Y tanto si lo has visto como si no, te explicamos: ‘Los olvidados de los olvidados’ es un documental coproducido por TVE con guión y dirección de Carles Caparrós que ha logrado hacerse con el Gran Premio Internacional URTI de Documental de Autor entre los 317 documentales de 83 países que concursaban.
En él se retrata la situación en la que viven muchas personas con enfermedad mental en África y justo es lo que ha conquistado el leiv motiv de este galardón, que favorece la expresión de valores humanistas como la tolerancia, el respeto, la paz, la amistad y el entendimiento entre los pueblos.
Como curiosidad, decir que la URTI organiza todos los años estos premios con el apoyo de la Unesco y de otros organismos internacionales del sector audiovisual con la intención de reconocer el valor de aquellos documentales de autor. Lo que prima en este concurso internacional es la calidad técnica y editorial del documental, pero también la originalidad del tema y del punto de vista expresado.
La producción que nos ocupa, ‘Los olvidados de los olvidados’, muestra la situación de olvido que sufren tantas y tantas personas con enfermedad mental en un continente como África y el autor lo hace a partir de la historia de Grégoire Ahongbonon, un reparador de neumáticos que decidió dedicarse por completo a rescatar, curar y reinsertar a los olvidados de los olvidados, a los enfermos mentales del continente.
El jurado, presidido por el compositor senegalés Youssou N’Dour,  ha concedido el premio a este trabajo en tanto en cuanto el tema no sólo es ya original, la enfermedad mental en el continente africano, sino necesario y con un exquisito punto de vista y ejecución audiovisual. En serio, no dejéis de verlo, no dejéis de compartirlo. 




El mundo tiene que normalizar la enfermedad mental y abrazar a las personas que viven con ella…..Orientar, expandiendo Conciencias✾♡✾♡ ¸.

 


 

martes, 27 de agosto de 2013

Día de la Ancianidad "♥♥¸.•°`*.¸.*

Debido al aumento de la esperanza de vida y a la disminución de la tasa de fecundidad, la proporción de personas mayores de 60 años está aumentando más rápidamente que cualquier otro grupo de edad en casi todos los países. El envejecimiento de la población puede considerarse un éxito de las políticas de salud pública y el desarrollo socioeconómico, pero también constituye un reto para la sociedad, que debe adaptarse a ello para mejorar al máximo la salud y la capacidad funcional de las personas mayores, así como su participación social y su seguridad.....(OMS)


                                      (Leonardo Da Vinci)



“La persona que solamente se hace joven, después se hace viejo y después muere, habrá permanecido identificada con su cuerpo…. 
No ha llegado a saber nada de su ser, porque el Ser nunca nace y nunca muere; siempre Es, siempre ha Sido y siempre Será… 
Es toda la eternidad, en la línea vertical, la vejez es una celebración; es más hermosa de lo que haya sido nunca ninguna persona… 
Se ha mencionado una y otra vez... En las escrituras budistas hay una declaración que dice que, a medida que iba envejeciendo, Buda se iba volviendo más hermoso…. 
Esto es lo que llamo un verdadero Milagro... “Osho ‎*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸. ´¨`*•.¸¸.•* 

                                              (nuestro Padre)
“El paso para comprender las características de la población adulta mayor invisible no es un tema que sólo concierne a los adultos mayores sino a todo el conjunto de la sociedad…. Las necesidades de este grupo poblacional es un asunto público y sólo la intervención desde diversos enfoques en el tema del envejecimiento, garantizará la calidad de vida de las personas mayores, como sujetos de derecho y ciudadanos plenos….”




El 28 de Agosto de 1948 Evita dio lectura, en el Ministerio de Trabajo, a la declaración de los Derechos de la Ancianidad, que puso en manos del Presidente, solicitando que fuera incorporada a la legislación y a la práctica institucional de la Nación. ‎*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸. ´¨`*•.¸¸.•* 
Fue incluida en la Constitución Nacional de 1949 
“Fue la República Argentina, el país pionero, que se encargó de llevar al concierto de las Naciones la preocupación por este tema”. ....




En nuestro país, se crearon en 1948 los “Derechos de la Ancianidad”, los que fueron proclamados por el Tercer Período de Sesiones de la Tercera Comisión de la Asamblea General de las Naciones Unidas, el 18 de noviembre de 1948, por una distribución dual dada en París en septiembre de 1948, a partir de esa presentación de la República Argentina en las Naciones Unidas, el resto de los países del mundo comenzó a desarrollar esta temática. 
Caber recordar que entre las normas sociales, se destacan las garantías específicas sobre vivienda, salud, seguridad social, ancianidad.......
¿Qué repercusiones tiene el envejecimiento mundial en la salud pública?*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸. ´¨`*•.¸¸.•* 
La población mundial mayor de 60 años se triplicará y pasará de 600 millones a 2000 millones. La mayor parte de ese aumento se producirá en los países menos desarrollados, donde el número de personas mayores pasará de 400 millones en 2000 al 1,7 millones en 2050

Ese cambio demográfico tiene varias consecuencias para la salud pública. Gozar de buena salud es fundamental para que las personas mayores mantengan su independencia y puedan tener un lugar en la vida familiar y en su comunidad. Cuidar la salud a lo largo de la vida y prevenir la enfermedad pueden evitar o retrasar la aparición de enfermedades crónicas y no transmisibles, como las cardiopatías, los accidentes cerebrovasculares y el cáncer.
Pero esas enfermedades también deben ser detectadas y tratadas a tiempo con el fin de reducir al mínimo sus consecuencias; además, quienes padezcan una enfermedad avanzada necesitarán cuidados y un apoyo adecuados de forma prolongada. El mejor modo de prestar esos servicios es mediante un sistema integral de atención primaria.
La acción de salud pública también puede apoyarse en la capacidad de los mayores. 
Por ejemplo, la creciente población mundial de personas mayores desempeña un papel fundamental a través del voluntariado, transmitiendo su experiencia y conocimientos, ayudando a sus familias en el cuidado de sus miembros y aumentando su participación en la fuerza de trabajo remunerada.

 


Orientar…rinde Homenaje en respeto y amor a nuestros amigos, con quienes crecemos y trabajamos con amor en nuestros Talleres, nacimos con ellos y con las personas con discapacidad en pleno terreno de lucha por el real cumplimiento de sus DDHH .....y para ellos, son nuestra Mejor Razón, pues Orientar tambien “Es” 



‎*•.¸¸.•*´¨`*•.¸¸. ´¨`*•.¸¸.•*Adulto Mayor!!!! 
Nota Imagenes de Web) 

domingo, 25 de agosto de 2013

26 de agosto, Día nacional de la Solidaridad✾♡✾♡ ✾¸.★*´☽

«Cuando nos ocupamos del enfermo y del necesitado, estamos tocando el cuerpo sufriente de Cristo y este contacto se torna heroico;... nos olvidamos de la repugnancia y de las tendencias naturales que hay en todos nosotros».Madre Teresa✾¸.★*´☽

Este día fue establecido en la Argentina en homenaje a la Madre María Teresa de Calcuta, una monja católica de la etnia albanesa que nació el 26 de agosto de 1910. Agnes Gonxha Bojaxhiu, que era su verdadero nombre, realizó una trascendental tarea humanitaria por todo el mundo

Su tarea comenzó cuando se dedicó a curar enfermos y amparaba a los huérfanos y hambrientos de las calles de Calcuta (India).En 1949, fundó la orden de las Misioneras de la Caridad, cuyos miembros, además de asumir los votos de pobreza, castidad y obediencia, deben servir a los pobres. La Madre Teresa recibió el Premio Nobel de la Paz en 1979...La Madre Teresa nace bajo el nombre de Agnes Gonxha Bojaxhiu en Skopje, Yugoslavia, el 26 de agosto de 1910. A los 18 años ingresa en la Congregación de “Notre Dame de Lorette”, en Irlanda.Cuando termina su postulado se dirige a la India para su noviciado. En 1937 hace los últimos votos en Darjeeling. La Madre Teresa, toma este nombre en honor a una monja francesa “Teresa Martín”, conocida como “Santa Teresa de Lisieux” o “Santa Teresita del Niño Jesús” quien fue canonizada en 1925 y declarada Doctora de la Iglesia en 1997.El especial llamado de Dios para dedicarse a los más pobres de los pobres, surge el 10 de septiembre de 1946; cuando caminando por las calles de Calcuta, tropieza con el cuerpo de una mujer moribunda. Ratas y hormigas se paseaban por sus llagas.“La levanté, caminé hasta un Hospital cercano y pedí una cama para ella”. La mujer murió en esa cama: la primera, la única y la última cama que tuvo en su vida. 
Este encuentro casual cambió la vida de la Madre Teresa porque en esa mujer vio a Cristo agonizante.Ella cuenta que sentía una voz interna que le martillaba en su corazón y que le repetía: “Tienes que hacer algo”, “No puedes quedarte con los brazos cruzados”, “Si tú no empiezas, nadie comenzará”.Al vivir esa fuerte experiencia vibró por dentro y se preguntaba por qué Dios permitía eso. En el silencio de esa noche, encontró la respuesta; Dios le dijo: “Claro que he hecho algo para solucionar esto, te he hecho a ti”.Fue ahí cuando pide permiso para vivir fuera del Convento y trabajar en los barrios pobres de Calcuta, permiso que le es concedido en 1948 por el Papa Pío XII. Queda como religiosa independiente, actuando bajo la obediencia del arzobispado de Calcuta.Muchos fueron los premios y distinciones que recibió la Madre Teresa como reconocimiento a su labor: 
En 1971 el Papa Pablo VI le otorga el “Premio de la Paz Juan XXIII”. En el mismo año recibe el “Premio Buen Samaritano” en Boston.En 1979 recibe en Oslo el premio más importante: el “Premio Nóbel de la Paz”. Lo aceptó contra su voluntad y lo agradeció en nombre de los más pobres de los pobres. En 1975 la FAO emite la medalla “Ceres”, que lleva esculpida en una cara la imagen de la Madre Teresa y en la otra cara un niño desnutrido al que se dirigen dos brazos extendidos.En 1990 por razones de salud y de edad, la Madre Teresa pide al Papa Juan Pablo II que la exima de su tarea de Superiora General de la Orden, y recibe la aprobación papal para su retiro. Ante la reelección por unanimidad de la Madre Teresa como Superiora (con excepción de su propio voto), decide continuar en su cargo apoyando a las Misioneras.En 1996 la salud de la Superiora empeoró; hasta los médicos llegaron al extremo de declarar su muerte técnica, porque su corazón estuvo parado durante un minuto. Pero gracias a un electroshock, su corazón volvió milagrosamente a latir.Se estabilizó momentáneamente su salud; pero seguía con sus complicaciones cardíacas. En septiembre de 1996 se empezó a hablar nuevamente de una próxima votación, que fue postergada por problemas de su salud.

El 13 de marzo de 1997, la Hermana Nirmala es elegida sucesora de la Madre Teresa, para los próximos 6 años (como estipula la Constitución), casi por total unanimidad. El 5 de septiembre de 1997 la Madre Teresa parte para la Casa Celestial.♡♡♡

Orientar, expandiendo Conciencias♡✾♡ ✾¸.★*´☽ (imágenes de Web)

¿Cómo es el amor en la vejez? ✾♡✾♡ ✾¸.

El amor en esta etapa acepta la piel arrugada del otro, los problemas de memoria, la sordera, las pequeñas manías.......




 ¿Hay rupturas en la vejez?
Hoy por hoy debemos reconocer que los adultos mayores están siendo reivindicados por una sociedad que cada día envejece y que está apreciando en “carne propia” los efectos de la estigmatización de la vejez. Estos cambios han influido en la imagen que las otras generaciones comienzan a tener del adulto mayor, como así mismo en la percepción que el propio adulto mayor está teniendo de sí mismo……Esta nueva percepción está devolviendo al adulto mayor algunas capacidades, a las que había renunciado por una imposición cultural… una de estas es la capacidad de amar, amar románticamente. Cualquier persona puede vivir su última etapa de vida gracias al valor que aporta el amor, cultivar el amor en la tercera edad es un verdadero regalo, puesto que no existe mayor medicina para vivir feliz que la ilusión que aporta un corazón correspondido.

Es evidente que los adultos mayores han tenido más tiempo y oportunidades que los jóvenes para aprender a amar de verdad. Han aprendido a compartir también la enfermedad, los achaques, las despedidas de los hijos, la muerte de amigos, en fin, su paulatina disminución de actividad e incluso de fuerza, para apoyarse logrando una  comunión total. Es así como el  amor otorga al adulto mayor un sentido trascendente de la vida….(parrafos)Lic Sandra Perez…Orientar, expandiendo Conciencias ✾♡✾♡ ¸

jueves, 22 de agosto de 2013

Victimización 2012 – 2013 (Dossier)SID-USAL ✾♡✾♡ ✾¸.★*´☽


Bajo el término victimización (Acto o proceso de victimizar o el proceso de ser victimizado), en el mundo de la discapacidad, se recogen aquellas situaciones relacionadas con el maltrato, situaciones de abuso o abandono, que se refieren a la violación de algún o algunos derechos de la persona, lo cual puede hacer referencia a muchas situaciones diferentes: abuso sexual, explotación laboral, agresión física, abuso o abandono emocional, y otras….El tema de la victimización tiene especial relevancia en las personas con discapacidad por la vulnerabilidad que tienen por sus características personales vinculadas a limitaciones físicas, sensoriales o cognitivas.


Acoso escolar

Violencia psicológica y comportamiento hóstil sistemático hacia un niño o un adolescente por parte de otro alumno o de un grupo de alumnos del centro escolar. El maltrato y la violencia es principalmente de tipo emocional y se suele dar hacia niños y niñas en el inicio de la adolescencia (de 12 a 14 años).

Explotación económica

Los abusos económicos son formas de abuso en dos maneras principalmente, en la pareja por el acceso a los recursos económicos, lo que disminuye la capacidad de la víctima de mantenerse a sí misma y la obliga a depender financieramente del perpetrador o bien en el ámbito financiero como el uso ilegal o no autorizado de propiedades, dinero u otros valores de una persona (incluyendo el cambio en la voluntad de una persona para nombrar al abusador como heredero).

Explotación laboral

Roger Plant, en 2007, habla de la explotación laboral como un acto o serie de actos cometidos por grupos o individuos que abusan de la vulnerabilidad de otros con fines de lucro. Abarca aspectos económicos, legales, sociológicos y por supuesto de derechos humanos que no distingue edad, sexo o actividad económica

Abuso emocional

El abuso emocional implica humillación, minar la autoestima de otra persona, rechazo social, descalificar y criticar a otra persona, maltratarla física o verbalmente…. Según Garbarino este tipo de abuso se puede definir como un patrón de conductas psicológicamente destructivas. Garbarino, J., Guttmann, E., Seeley, Janis W. The Psychologically Battered Child. San Francisco: Jossey –Bass, 1986. ISBN 9781555420024.

Violencia sexual

Médicos sin fronteras define la violencia sexual como una relación sexual no consentida.  Incluye violaciones, abusos sexuales y explotación sexual. Esto puede incluir la invasión de cualquier parte del cuerpo con un órgano sexual o la invasión del conducto vaginal o anal con cualquier objeto o parte del cuerpo. Implica el uso de la fuerza, amenazas o coacciones.



Orientar, expandiendo Conciencias✾♡✾♡ ✾¸.★*´☽

Nota:Imágenes de web

Que es el Síndrome de Rett ?✾♡✾♡ ✾¸.

El Síndrome de Rett (SR) es un desorden neurológico diagnosticado casi exclusivamente en niñas. Las niñas con Rett tienen un desarrollo normal hasta los 6 a 18 meses de edad cuando entran en un periodo de regresión, pérdida del habla y pérdida de habilidades motrices.



Desarrollan movimientos repetitivos de manos, patrones irregulares en la respiración, epilepsia y problemas en el control motriz. El SR deja una discapacidad en las niñas que requiere asistencia máxima en todos los aspectos de la vida diaria
Fue originalmente descrito por el Dr. Andreas Rett de Austria en 1966, pero fue relativamente desconocido hasta mediados de los 80 cuando un artículo describiendo el síndrome fue publicado en un conocido jornal científico.
Históricamente, se creía que el Sindrome de Rett afectaba 1 en 10000 niñas. Muchos científicos ahora creen que la prevalencia es en realidad mucho mayor. Se sospecha que hay niñas y mujeres mal diagnosticadas (ej. Autismo, parálisis cerebral) o sin diagnostico. Raramente es posible hallar niños varones con Síndrome de Rett.
Las personas con Síndrome de Rett muestran una morfología neuronal anormal, pero no una muerte neuronal, entendiendo que es más un desorden del desarrollo neuronal que neurodegenerativo....



En el año 2007, el Dr. Adrian Bird y su equipo usando un ratón modelo, demostraron una sólida inversión fenotípica, así como la activación de la expresión de MeCP2 que conduce a la sorprendente pérdida de síntomas neurológicos avanzados tanto en animales adultos maduros e inmaduros (publicado en Science Express, 8 de febrero de 2007)
Estadios Evolutivos
Etapa 1. Comienza en algún momento entre los 6-18 meses y a menudo se pasa por alto, porque los sín­tomas del SR están todavía en sus inicios y son bastante difusos. Los padres y los médicos pueden no notar al principio un sutil retraso en el desarrollo. La niña quizá haya progresado o adquirido nuevas habilidades, pero de una forma más lenta o más tardía de lo que se esperaba. Tal vez tenga un cuerpo “flojo” y succione débilmente. Entonces su desarrollo se lentifica y parece estancarse. Esta etapa normalmente dura unos meses, pero puede extenderse hasta 1 año. El bebé quizá manifieste menor contacto visual, menos interés por los juguetes. Normalmente se les describe como bebés “buenos”, callados y tranquilos. Tal vez existan retrasos en algunos hitos de la motricidad gruesa; como sentarse, andar a gatas o incorporarse. Gradualmente, se les nota una falta de atención y algunos movimientos de manos inespecíficos. El ritmo de crecimiento del perímetro cefálico se ha vuelto más lento, pero quizá no lo suficientemente significativo como para crear alarma.
Etapa 2. Comienza entre 1 y 4 años y suele durar de semanas a meses. Se observa una aminoración general en el desarrollo, con una regresión y pérdida de las habilidades adquiridas. Esta etapa puede tener comienzo rápido o ser más gradual, a medida que se pierden las habilidades manuales y el habla. Comienzan los movimientos repetitivos (estereotipias) de manos, que con fre­cuencia se inician con llevarse la mano a la boca y palmadas. Los movimientos siguientes consisten a menudo en retorcerse y lavarse las manos. Estos movimien­tos persisten mientras la niña está despierta pero desaparecen cuando duerme. A veces juntan las manos a la espalda o las mantienen a los costados en una postura específica tocando, apretando y soltando al azar. Se pueden observar irregularida­des respiratorias que pueden incluir episodios de retención de la respiración e hiper­ventilación (jadeo) asociados a momentos de ausencia. Hinchar las mejillas, soplar o escupir pueden preceder a éstos. Sin embargo, la respiración es normal mientras duerme. Algunas niñas parecen autistas, debido a la pérdida de interacción social y de comunicación. Se observa una falta de juego imitativo o imaginativo. Puede detectarse también una irritabilidad generalizada e irregularidades en el sueño, y al despertase, algunas niñas tienen episodios de risa o llantos inmotivados. También es posible advertir períodos de inestabilidad, especialmente cuando está nerviosa. Los patrones de la marcha son inestables, con movimientos faltos de coordinación y temblorosos. La iniciación del movimiento puede ser dificultosa. El rechinar de dientes (bruxismo) es común. Se observa un mayor enlenteci­miento en el crecimiento del perímetro craneal, por lo general entre los 3 meses y los 4 años, cuando cae el perímetro craneal de la niña en la gráfica de desarrollo expresada en percentiles, comparada con otros niños de su misma edad
Etapa 3. Normalmente empieza entre los 2 y los 10 años inmediatamente después del período destructivo rápido, y puede durar muchos años. La regresión ha acabado, y comienza un período estable. La apraxia, los problemas motores, la esco­liosis y las crisis epilépticas pueden adquirir más protagonismo. Sin embargo, se observa una mejoría en la conducta y menor irritabilidad y lloros, menos rasgos autísti­cos y un buen contacto visual. Muestra más interés por lo que halla a su alrededor, está más alerta y aumentan sus períodos de atención y sus capacidades de comunicación. Muchas niñas con SR se mantienen en la etapa 3 durante o casi toda su vida.
Etapa 4. Normalmente empieza después de los 10 años y se caracteriza por una movilidad reducida. La etapa 4-A engloba a aquellas niñas que anduvieron una vez luego dejaron de hacerlo. La etapa 4-B cubre a las que nunca pudieron andar. En esta etapa, destacan la debilidad muscular, la rigidez, la espasticidad y la escoliosis, que contribuyen a la pérdida de las capacidades motoras. Los pies a menudo se hinchan están fríos y azulados. Sin embargo, no siguen perdiendo capacidades cognitivas, de comunicación o manuales. El contacto emocional y visual mejora. Los movimientos de las manos pueden disminuir en frecuencia e intensidad. Se inicia la pubertad en la mayoría de las ellas. En general, las mujeres con SR parecen más jóvenes de lo que realmente son.


Fte: Manual del Síndrome de Rett – 1a. Ed., Kathy Hunter✾¸.✾¸.Orientar, expandiendo Conciencias✾♡✾♡ ✾¸.

 Nota: Imágenes seleccionadas de la web

domingo, 18 de agosto de 2013

Menopausia...diversas Miradas♥♥¸.•♥•.”

Miranda Gray"Luna Roja. Los dones del ciclo menstrual" ♥♥¸.•♥•.”

La creciente irregularidad del ciclo menstrual marca su inicio, y el modo en que afecta a las mujeres puede diferir mucho entre un caso y otro; pero lo cierto es que la mujer que ha tomado plena conciencia de las fases que ha atravesado a lo largo de su vida menstrual podrá aceptar con mucha más facilidad los síntomas y el significado de la menopausia que aquella que desconoce su verdadera naturaleza. Para quien conoce plenamente su condición, los ciclos erráticos son los últimos “dones” con los que contará antes que sus ritmos cesen por completo y su percepción y energías cíclicas finalicen. Como si fuese una niña, la mujer posmenopáusica centra todas sus energías creativas en una sola dirección, pero mientras la orientación infantil es externa, la de esta mujer se dirige hacia su propio interior; si las energías de la niña son lineales y las de la mujer menstrual cíclicas, las de la mujer posmenopáusica pueden considerarse un “punto de origen” o “fuente”.
La vida menstrual femenina es una serie de descensos al mundo interior que se producen durante la menstruación y tienen por finalidad renovar las energías creativas y devolverlas al mundo exterior; la mujer menopáusica también desciende hacia su oscuridad interior, pero a veces el flujo de sangre no aparece y ella no consigue regresar renovada a su fase joven; poco a poco esa transformación desaparece por completo y la mujer ya no sale de su fase de introspección. A diferencia de lo que sucede cuando aún experimenta la menstruación, sus energías no se manifiestan en el mundo exterior sino que toman forma en su mundo interior, y su percepción deja de ser cíclica para convertirse en un equilibrio entre los mundos externo e interno.Desde esta beneficiosa posición de constante conciencia acerca de ambos mundos, la mujer posmenopáusica es por propia naturaleza sacerdotisa, chamana, sanadora y vidente, pues cuenta con la ventaja de poder acceder continuamente a aquella dimensión interior de la vida a la que sólo llegaba una vez al mes durante su faceta de mujer menstrual. Por ello el conocimiento y la claridad interior propios de la anciana eran ampliamente reconocidos en las culturas del pasado, donde se le veneraba como consejera, guía y representante de la tradición, además de cómo vínculo entre el mundo espiritual o ancestral y la comunidad.
En las leyendas del Grial, la anciana Igraine –madre del Rey Arturo- decide retirarse de la corte para refugiarse en el otro mundo y dirigir desde allí el Castillo de las Doncellas; aunque ha dejado de actuar en la corte terrenal, ejerce su influencia sobre ella y la guía desde el más allá, y se le considera poseedora de la tradición femenina y tejedora del destino de su hijo. Al igual que la mujer posmenopáusica, Igraine reside en el mundo interior, desde donde percibe el mundo exterior y establece una relación de mutua influencia con él pero desde otra perspectiva; no se le describe como una mujer débil, deteriorada y frágil, sino como una persona fuerte y poderosa.Como reina del Castillo de las Doncellas, el símbolo de Igraine refleja la enseñanza que la mujer posmenopáusica tiene que impartir a la joven, y en particular a la niña que ha comenzado a menstruar. En el ritual de la primera menstruación la mujer de edad encarna aquella dimensión interior presente en todas las fases del ciclo menstrual; su percepción no se limita a la fase de sus ciclos menstruales: ella está presente en todas las fases y dentro de cada una de ellas; encarna la totalidad del ciclo. Cuenta con la experiencia de su pasado menstrual y tiene la capacidad de ponerse en contacto con el futuro, así que en sus enseñanzas puede hacer referencia tanto a la muerte como a la naturaleza cíclica de la vida. Ella es la fase del ciclo y la sangre de la menstruación, pues retiene sus propias energías menstruales así como su sangre; de hecho, en Blancanieves y la Bella durmiente quien da inicio a la menstruación es una anciana, ya que en estas historias ella encarna la primera sangre que se derrama.

La mujer posmenopáusica tiene la capacidad de ofrecer a sus hijos su conocimiento y experiencia acerca del mundo interior, la divina fuente creativa y la espiral del linaje; también ama y cuida, pero esta vez superando el rol de mujer que nutre y alimenta: en esta etapa tiene la misión de iniciar a otras mujeres a la conciencia espiritual. Incluso en la sociedad moderna, tan materialista, esta dimensión espiritual interior se refleja en la gran cantidad de ancianas que forman congregaciones espirituales y religiosas. La mujer posmenopáusica es una activa guía espiritual e iniciadora, y en consecuencia todas las mujeres premenopáusicas son sus hijas y las posmenopáusicas sus hermanas.

El ritual de transición de la menopausia marca la aceptación de que la antigua percepción cíclica de la mujer ha muerto, el despertar al mundo interior femenino, y el último descenso hacia la oscuridad que hará posible que la mujer se transforme en la reina del submundo, la guía de las almas y la madre oscura. Tal y como sucede con el ritual de la primera menstruación, quien pasa por él necesita sentir después que su percepción y su vida han cambiado, así que cada mujer debería contar con un ritual diseñado exclusivamente para ella, pero siempre incluyendo las siguientes pautas:

  1. La aceptación del pasado y la pena ante su desaparición.
  2. El descenso final hacia la oscuridad, y la muerte de la vieja percepción.
  3. El despertar a la oscuridad como reina del submundo o madre oscura.


Jean Shinoda Bolen, "Las Diosas de la Mujer Madura".♥♥¸.•♥•.”



Hoy en día la mayoría de las mujeres, ya no solo no niegan su edad, sino que la llevan con orgullo y llegar bien a cumplir los 50 años se ha convertido en un buen motivo de festejo entre amigas, ya que se considera el comienzo de una nueva etapa que incluso puede traer el cumplimiento de sueños inconclusos. Sobre todo si se ha llegado a esa edad con un buen estado físico, buen aspecto y ESPÍRITU JOVEN. La idea de envejecer siempre es un poco movilizante y muchas mujeres no tienen en claro cuáles son las energías potenciales que trae la menopausia y la oportunidad de cambio positivo que esta conlleva, si nos desapegamos de los antiguos mandatos culturales .En algún momento después de los 50, la mujer siente que cruza un umbral hacia la tercera etapa de su vida, un territorio desconocido y no justamente valorado por una cultura que empodera la juventud y la belleza física. Y donde parece que ser mujer mayor es tener que ir diluyéndose, aceptando resignadamente la participación o el lugar que los jóvenes quieran darle en sus vidas.
Sin embargo desde lo arquetípico, este tramo de la vida puede resultar no solo enriquecedor, sino en el que podamos SER más nosotras mismas que nunca. Esto se puede lograr, no solo activando desde los dones, los arquetipos de cada mujer, sino también trabajando los arquetipos que están más disponibles para nosotras al llegar a la tercera edad, que son:
La sabiduría
La sexualidad
La compasión
El humor reconfortante
La ira transformadora
La capacidad de actuar con firmeza y decisión
Estas son características sumamente valiosas en una mujer mayor y pueden hacer la diferencia entre una MUJER MAYOR FRESCA Y ESPLENDOROSA y una VIEJA.
Estas cualidades estaban proscriptas, durante muchos años. Pero es el momento de desempolvarlas ya que están vivas y disponibles dentro de nosotras y para activarlas podemos hacerlo con la ayuda de ciertos Arquetipos. Somos muchas las mujeres que al llegar a los 50 podemos ver los años venideros con excelentes perspectivas para realizarnos aun más o incluso por primera vez. Ya que ahora llegar más allá de los 70 es lo que antes significaba llegar a los 50.
♥♥¸.•♥•.”♥♥¸.•♥•.”
"La Mujer al cruzar la menopausia, se abre la oportunidad de experimentarse a sí misma de una manera renovada y profundamente poderosa. Al dejar atrás el desconcierto y el temor generados por presión cultural y al abrirse a la verdad que mora en su interior, la mujer encuentra un desafío increíble para el que está mucho mejor equipada que cualquier otro bípedo. Le es posible sentarse en consejo y usar el poder de la sangre ahora retenida para crear un mundo armonioso a su alrededor...."
BROOKE MEDICINE EAGLE "La posada de la Abuela"♥♥¸.•♥•.”

Orientar, expandiendo Conciencias♥♥¸.•♥•.”♥♥¸.•♥•.”